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Capa do livro Sacrificiais, do poeta colombiano Rómulo Bustos Aguirre. Traduzido por Wladimir Cazé
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Somos um Atelier Editorial colaborativo, sediado à margem esquerda do rio Paraguaçu, em Cachoeira, no Recôncavo da Bahia, Brasil.

Atuamos com o propósito de fortalecer a bibliodiversidade a partir da edição de livros, do fomento à leitura, elaboração, produção e gestão de projetos lítero-culturais.

Nossas intervenções articulam parcerias com profissionais e organizações culturais em projetos de cooperação cultural internacional com Nuestra América e África lusófona. O Programa Oju Aiye de Leituras e Escritas, resulta desse esforço coletivo: um conjunto de ações integrando linguagens e práticas artísticas, saberes e fazeres ancestrais que enlaçam de maneira transdisciplinar leituras, grafias, escrita e o ecossistema do livro.

 

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Nossas intervenções articulam parcerias com profissionais e organizações culturais em projetos de cooperação cultural internacional com Nuestra América e África lusófona. O Programa Oju Aiye de Leituras e Escritas, resulta desse esforço coletivo: um conjunto de ações integrando linguagens e práticas artísticas, saberes e fazeres ancestrais que enlaçam de maneira transdisciplinar leituras, grafias, escrita e o ecossistema do livro.

 

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Caruru dos Sete Poetas: Recital com gostinho de dendê

Tradicional evento da literatura baiana, há vinte anos fortalecendo a bibliodiversidade, da tradição afrobarroca à contemporaneidade literária tecida em voz, corpo e escrita na Améfrica Literária. Em analogia aos sete meninos das manifestações religiosas, o caruru reúne sete poetas e um público diverso para celebrar a arte da palavra em intercâmbios, ações formativas, quermesse de livros, recitais e "edu_aquilombamentos" que reverberam para além do evento em si.

Saiba mais
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Quilombo Amefricano de Literaturas

Nossa proposta é internacionalizar a arte da palavra negra baiana, em especial a do Recôncavo, por meio da difusão e articulação de suas obras e propostas em redes literárias territorializadas na chamada Amefrica (Gonzalez, 1983). Um território politico-cultural atravessado por invasões eurocentradas, constituído por povos originários indígenas e africanos trazidos à revelia. O Quilombo e o Terreiro nos reinventaram para que pudéssemos re-existir enquanto continente.

 

Diferente da Slave Routs evidenciada pela UNESCO em 1994, propõe-se reconhecer a arte e artistas da palavra desses territórios pela lente que nos e comum: manter a resistência da travessia atlântica. As literaturas produzidas nas Américas são diversas e revelam expressões poéticas alinhadas a diferentes tradições lítero-culturais, notadamente, as eurocentradas. A literatura terreira (FREITAS, 2022), embora rica, não.

 

 

 
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Tradicional evento da literatura baiana, há vinte anos fortalecendo a bibliodiversidade, da tradição afrobarroca à contemporaneidade literária tecida em voz, corpo e escrita na Améfrica Literária. Em analogia aos sete meninos das manifestações religiosas, o caruru reúne sete poetas e um público diverso para celebrar a arte da palavra em intercâmbios, ações formativas, quermesse de livros, recitais e "edu_aquilombamentos" que reverberam para além do evento em si.

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Nossa proposta é internacionalizar a arte da palavra negra baiana, em especial a do Recôncavo, por meio da difusão e articulação de suas obras e propostas em redes literárias territorializadas na chamada Amefrica (Gonzalez, 1983). Um território politico-cultural atravessado por invasões eurocentradas, constituído por povos originários indígenas e africanos trazidos à revelia. O Quilombo e o Terreiro nos reinventaram para que pudéssemos re-existir enquanto continente.

 

Diferente da Slave Routs evidenciada pela UNESCO em 1994, propõe-se reconhecer a arte e artistas da palavra desses territórios pela lente que nos e comum: manter a resistência da travessia atlântica. As literaturas produzidas nas Américas são diversas e revelam expressões poéticas alinhadas a diferentes tradições lítero-culturais, notadamente, as eurocentradas. A literatura terreira (FREITAS, 2022), embora rica, não.

 

 

 
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